基督徒的I与E

根据MBTI的定义，I和E代表一个人偏向从哪里获取能量。I表示一个人更偏向从自身（内部）得到能量，而E人则更习惯从环境（外部）获取能量。

我也不知道怎么很好的定义什么是能量，姑且描述为“一种能够让你自由保持/转换状态的资源”好了。

有能量的人，可以持续的以舒适的状态学习和工作。

有能量的人，可以迅速的从高速工作中停下来进入平静安息。

有能量的人，可以不那么费力的从消极的情绪中转换出来。

有能量的人，启动或停下，加速或减速，是自由的。

那么，究竟人的能量可以来自哪里呢？

有的人被认为是I的，是因为世俗的内向判定。然而仅仅因为偏好独处，或者所谓的宅，并不表示他可以从内部获取能量。现代科技助长了外部世界向个体的入侵，到了一定程度，已经使得人不再需要“出去”就可以接触外部世界。无目的地刷短视频、无节制地玩电子游戏、无思考地看小说，似乎这些都是一个人独处可以做的事情，然而本质上却仍然是从外部获取一些短暂的能量，以至让人可以不那么无聊的 — — 活着。这样的人，我想或许本质是E的。

有的人被认为是E的，是因为世俗的外向判定。看上去他总是忙于各样的社交活动并乐此不疲。但他只有当碰到性情契合的群体时，才觉得是舒服的，而一旦面对他不认可的人事物，他外向的特点却并不有助于他获得能量，甚至相反，越多的外向，却越多地让他在这些接触中失去能量。本质上，这样的一种外向，是向着外部寻找自我的认同，寻找被同温层包裹的安全感。这样的人，我想或许本质是I的。

基督徒的I，和世人有所不同。

使徒保罗在林后提到一个词——“里面的人”，“外面的人虽然在毁坏，里面的人却天天在更新”（林后4:16）。

如果有一种能量的源头，是天天更新的，那么这个必定不是我们的所谓“自我”。因为当我们观察自己的时候，起初还觉得不错，看的越久、越仔细，就越觉得失望，立过的flag，倒下一片，定下的目标，重蹈覆辙。若是我们试图不断从这个在毁坏的“自我”获取能量，难免会陷入枯竭。

这个“里面的人”，并不是“自我”，而是我们重生的灵，里面有神的生命，无限能量的源头，而这个源头是完全超越“自我”的。

是因为这个源头，所以“别人打你的右脸，连另一面也转给他”，是因为这个源头，所以，“爱你的仇敌”。

当我们在做任何事的时候，一旦联于里面的源头，外面尽管狂风暴雨，里面仍然平静安息。

基督徒的E，和世人也有所不同。

约8:12「我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。」
太5:14「你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。」

神爱世人，所以祂成为人，并来到人 — — 各种人中间。

有一个撒玛利亚的妇人，在井旁打水的时候，碰到了正在等候的耶稣。意外的对话产生了：

是意外，因为撒玛利亚人和犹太人是素不来往的；

是意外，因为耶稣是一个完全的人，而那妇人却是被世俗认为不道德的；

是意外，因为耶稣说出了那妇人不为人知的事；

是意外，因为耶稣对她说，“这和你说话的就是祂（弥赛亚）。”

当门徒回来的时候，耶稣对他们说“我有食物吃，是你们不知道的。我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。”

这是一条奇妙的从外部获得能量的路，当基督徒在人的面前说出基督，活出基督的时候，当他作为一个透明的容器将光照耀出去，照耀在和他接触的人里面的时候，从神那里有隐藏的食物给他。

这样的E，不挑对象，也不挑地点，甚至保罗在罗马的监狱里，面对狱卒，也能说，“这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。”（腓1:20，21）

因此，我想说基督徒应该是I的，同时也应该是E的：

是I的，因为有基督作里面的内容；是E的，因为要将基督在外面来彰显。

或许也不需要纠结是I人还是E人，就做个喜乐单纯的C（Christ）人吧！